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姜子牙
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N多历史肥皂中的文太师啦，庞太师啦，八贤王啦之类的，我个人的理解就是纯粹的瞎编，毫无历史根据可言，完全是根据编剧（或者导演？）自己认为的剧情需要而定。因为他们要的是剧情，不是史实。前几年风靡的港剧里基本上每剧都有两三个这样的人物，是为证。所以个人认为没必要去考证，就像考证哈利波特是现实中的或者历史上的谁一样，本来就子虚乌有的东西，就不要跟文化无产阶级较真了，你说呢？：）
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文仲
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不知楼主要问的是闻太师还是文？闻仲是商纣王的太师，率军伐周，封神演义里第五十二回绝龙岭闻仲归天，就是讲的这件事。如果问的是文种，就如楼上所。不过一般说闻太师都是指闻仲，文种好像没有当过太师，在文种生活的那个时期好像也没有太师的官衔
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文仲
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文仲文种，名会，字伯禽、子禽，春秋楚之邹人。荆平王时为宛令，知范蠡名，驾车而往，并与之交。后同为越国著名大夫。 公元前494年，句践败于夫椒，使文种议和，成。句践入质吴国，命种守越。种焦思竭力，恢复生产，治理国政。“外守疆土之界，内修耕战之备，无遗荒土，百姓亲附”。句践归国，问政于种，种曰“爱民而已”。“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺。”“无夺民所好，则利也。民不失其时，则成之。省刑去罚，则生之。薄其赋敛，则与之。”“善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟，闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”越王乃缓刑薄罚，省其赋敛。于是人民殷富，皆有带甲之勇。种又献伐吴“九术”(《史记》作“七术”)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。句践仅用三术而灭吴。 灭吴后，范蠡功成身退，曾致书种，劝其应识“高鸟散，良弓藏；狡兔尽，走狗烹”之大势，早日离越。种不忍而称病不朝。人诬其作乱，越王赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之”。种遂伏剑自杀。赐葬卧龙山，故名种山。现府山公园越王殿中有刻石像，府山望海亭东侧有文种墓。《史记?越王句践世家》、《越绝书》、《吴越春秋》等均有载。。