请问"损不足以奉有余"是什么意思?
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损害不足的，侍奉有富裕的，也就是把穷人的活命钱拿过来给富人买减肥药的意思
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劫贫济富的意思
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或者用例子说明, 在中国, 现在各地对一般百姓的征地赔偿不足在香港, 削领综援支出而补付公务员不合理(但合所谓基本法的曲解?l文)的高薪俸
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"损不足以奉有余”者也。民贫不足，侯王乃富而有余。不足而更损之，则剥；有余而更益之，必决。以公理绳之，唯有余者受损，乃当。“以取奉于天”，有余乃奉之于天下也。
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《老子臆解》德经四十一 徐梵澄 著天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余而又以取奉于天者乎？唯有道者。是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此。其不欲见贤也！通行本此作天道章第七十七。“孰能……”句，通行本作“孰能有余以奉天下”。古本作“孰能损有余而奉不足于天下者，其唯道者乎！”——此据甲、乙两本参定，较胜。“弗有”——甲、乙两本同，全误。“成功”通俗本作“功成”。“若此”二字，据乙本。诸本皆缺。或以句末作疑问，加“邪”字，亦晦。此订较明白。“见”今作“现”。臆解：此章所谓“天之道”，公理也。“人之道”，私意也。高者可抑，下者可举；有余者可损，不足者可补。此人心同然之理，互百世而不变者也。故谓之天道。自来封建之制，“损不足以奉有余”者也。民贫不足，侯王乃富而有余。不足而更损之，则剥；有余而更益之，必决。以公理绳之，唯有余者受损，乃当。“以取奉于天”，有余乃奉之于天下也。圣人可若是乎？治国而无为者也。必成功，必有余，初无私意存于其间，则循公理者也。不自居其功，不自表其贤。 2002年6月10日写信谈感想 到论坛发表评论版权声明：凡本站文章，均经作者与相关版权人授权发布。任何网站，媒体如欲转载，必须得到原作者及Confucius2000的许可。本站有权利和义务协助作者维护相关权益。。