为什么都没有一个正确的答案啊？
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“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。” 这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连穷摇小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。 但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐?鹊氖杏小敖耐忻髟拢饔叭刖场钡乃捣ǎ獠荒芩恪?以下为引语： 元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。” 《封神演义》第十九回——且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！” 《初刻拍案惊奇》卷三十六——“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？” 《金瓶梅》第四回——柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”。
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黎叔 说的 啊 !!!有组织,无纪律!!!
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出自元·高明《琵琶记》——“我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”的说法是正确的。后世明清作品中皆为沿用。
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元·高明《琵琶记》 我本将心托明月，谁知明月照沟渠。真正出处
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元·高明《琵琶记》
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“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。” 元代高明所著的《琵琶记》 从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐?鹊氖杏小敖耐忻髟拢饔叭刖场钡乃捣ǎ獠荒芩恪?以下为引语： 元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。” 《封神演义》第十九回——且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！” 《初刻拍案惊奇》卷三十六——“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？” 《金瓶梅》第四回——柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”。
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“本待将心托明月,谁知明月照清渠”明,凌蒙初《初刻拍案惊奇》第八卷 天缘奇遇(上) ……贞低首微诵曰:「本待将心托明月,谁知明月照沟渠!」生轻抚其背, 曰:「明月是谁?」贞惊,起拜,遮以别言,但问曰:「此花何来?」生曰:「自 碧波深处,爱其清香万种,故下手采之 .」……
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“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。追溯前缘：《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。元。高明《琵琶记》:第三十一出 几言谏父我本将心托明月，谁知明月照沟渠。明?凌?鞒酢冻蹩膛陌妇?》：卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀本待将心托明月，谁知明月照沟渠？完整的是《清诗纪事》扫叶录（第21册）我本将心向明月，奈何明月照沟渠,知我者謂我心?n，不知我者謂我何求。 追溯前缘：??◎王風☆黍離彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心?u?u。知我者，謂我心?n；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心?n；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之??。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心?n；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！而从现在开始，都知道是出自葛优了。。