热心网友
儒教认为，人是大自然的一部分，是自然秩序中的一个存在，自然本身是一个生命体，所有的存在相互依存而成为一个整体。儒教把人类社会放在整个大生态环境中加以考虑，强调人与自然环境息息相通，和谐一体。这就是“天人合一”的思想。孔子虽然没有明确提出“天人合一”，但他的思想中却包含了这一命题。他说“大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”（《论语·泰伯》）孔子肯定了天之可则，即肯定了自然的可则，人与自然具有统一性。后世儒教进一步发展了“天人合一”的思想。《中庸》说：“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”。孟子说：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”（《孟子·尽心上》）《礼记·郊特牲》说：“阴阳合而万物得”。这些论述，都把人与自然的发展变化视为相互联系、和谐、平衡的运动。从这些论述可以看出，以孔子为代表的儒家，不是把天、地、人孤立起来考虑，而是把三者放在一个大系统中作整体的把握，强调天人的协调，和谐，即人与自然的协调、和谐。儒教的“天人合一”思想是建立在深厚的伦理道德基础之上的。儒教伦理思想的核心是“仁爱”。孔子一生都以实现“仁”为己任，以实现“仁”为自己的最高理想。儒教认为，对待万物应采取友善爱护的态度，天地万物是人类赖以生存的物质基础，若随意破坏消费这些资源，会损害人类自身。孔子说：“仁者爱人”（《论语·颜渊》）。他认为，人与自然应建立一种爱的关系。人对自然不能只讲索取和征服，必须把自然看作是人类的朋友，像爱护朋友那样爱护自然。孔子说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”具体体现在衡量做人的标准上，儒家提出了““忠孝礼义信”五字原则,也就是君子以忠报国,以孝治家,以礼待人,以义处世,以信立身。这也逐步成为了几千年来的中华传统美德的标准。
热心网友
阿弥陀佛！儒家教育的核心就是“五伦”、“八德”：“五伦”：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信；“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。感恩！南无阿弥陀佛
热心网友
简单说就一个字－－“诚”。展开说不过五－－仁、义、礼、智、信。通俗说就一句话－－提高人类的文明素质。
热心网友
克己复礼。
热心网友
修身,齐家,治天下.
热心网友
色即是空,空即是色.(色:存在,空:虚无)
热心网友
佛教让信徒懂得忍！
热心网友
仁政
热心网友
孔子的儒教思想文化是中国传统文化的核心，但中国传统文化不只是儒教思想文化一家。 中华文化，支流众多，诸子百家，皆是精髓。