六国论游褒禅山记琵琶行将进酒兵车行劝学中的名句，都表达了什么
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众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处
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同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
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好
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《六国论》： “古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭’。此言得之。” 古人云引的是战国时策士苏代说（ｓｈｕì）魏安?（ｘǐ）王的话。“以”这里是介词“拿”的意思。“犹”是犹如同。“薪”是干柴。“得”用作动词有“得到”、“合乎”的意思。“之”在这是代词，代上面所讲的事理。“得之”是合乎道理。 这句话的意思是：古人说：“拿土地去送给秦国，如同抱着干柴去救火，柴烧不完，火灭不了。”这话是合乎上面所说的道理的。 《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。” 作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远” 。表达了人之立志的重要。 《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”“同是天涯沦落人”的描写，由歌女的不幸，痛感自己的被贬，推己及人，既为琵琶女的不幸身世而泣 ，也为自己的壮志难申而哭泣。 作者借她的口述，为人们展示了一幅当日生动的社会风情画，控诉了那个“春风秋月等闲度”、“重利轻别离”的社会，感叹了世态炎凉、人民的悲苦和无奈。 足见作者与琵琶女同为沦落人的相敬相怜。“《将进酒》： “ 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。” 诗篇发端就是两组排比长句 开篇的这组排比长句 以河水一去不返喻人生易逝，又将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂， 以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。“天生我材必有用，千金散尽还复来” 这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！ 于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。 “千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句。《兵车行》：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 这几句是讲学习应当循序渐进，不断积累，坚持不懈，专心致志。“积土成山，……圣心备焉。”用 生动的比喻说明崇高的德行是靠平时积累起来的。一个人不断行善，就会形成美德，就会得到高度的智慧，就会具备圣人那样崇高的思想道德。“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”一组排比句，更生动 地说明了不断积累的重要性。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功不在舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 ，金石可镂。”则以生动的比喻和对比，说明学习贵在坚持的道理。朋友：可以吗？ 。
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先要学会问题目哦？
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你这问题问得好糊涂啊！哪些名句？哪几句？
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书读百遍,其意自现