＂即万物之自虚＂何解？－语出<<不真空论>>
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“即万物之自虚”这句话的意思是说：真正的般若空观，不是认为在万物之前有一个虚无阶段，也不在万物之外设立一个虚无本体，更不是抹杀万物作为假有的存在而另立一个与之对立的虚无，而是就万物的存在本身洞察其虚假不真，故万物是空。明白了“即万物之自虚”的道理，就不会受外物的干扰，不会被外物的千变万化所迷惑，因为外物的存在本身就是虚假不真，用不着人为地去划分有无，再勉强去贯彻空无的原则。
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mminyue 师兄说：“不要执着，不执着就见到万物的“法性”。师兄此言是误解佛法。你所说的不执著是不是就是离开万念、不生一念、不执著？而这不执著的心也是妄想意识觉知心。永远不可能变成或证得第八识如来藏。因为“不执著”与“证悟”佛法不相干。不执著怎会见性？明心见性的报告从来没人如你所说。绝不是这样修证的，你真敢胡说？诚心建议师兄，不要胡乱讲解第一义谛佛法的修证。不要以盲引盲，造下口业而不自知？！
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人品问题
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阿弥陀佛！万物性空，本无实体，依人的妄想分别执着而住，依人的识心流转变迁！即佛法之所谓“唯心所现，唯识所变”。这是宇宙人生的事实真相，佛所说的一切法就是说明这个道理，告诫我们不要执着，不执着就见到万物的“法性”。感恩！南无阿弥陀佛
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万物有生有灭