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　　前些时候看了一集电视访问。当主持人随口问某学者喜欢林黛玉还是薛宝钗的时候，对方答曰：当然是黛玉。因为她是作者理想的化身。《葬花辞》就是作者对他身处的社会声嘶力竭的呐喊和宣讲，就是因为作者宁为玉碎不为瓦全，所以他的理想夭折了。这是悲剧的源头。读这篇文章的每个朋友心中都有一个量身定做的理想世界。它被我们小心翼翼地封存在心灵深处。那里没有任何虚伪和矫饰，没有现实中不得不具备的风度和涵养，没有忍耐妥协和屈从。　　有的就是我们素净的脸和真诚的心。黛玉就是作者真我的载体。它是完全没有经过现实锤炼和教养的。所以黛玉与人群格格不入。宝钗则不同。她是作者想俯就现实而塑造的另一个理想。它具备适应生存的一切。所以宝钗是另一个意义上的完美。至于那些心计，手段，乃至无情，都是为了追求这种现实的完美而不得不为。我斗胆说一句：你我都热衷于比较薛林。其实是拿我们心中的理想世界和绚丽的现实世界进行较量。不管你承认与否，“真我”有些时候是不讨喜欢的。但是我们却不能不爱它。现实的世界是高深莫测的。　　所以黛玉和宝钗无法对调，独特的环境造就独特的人物!如果真的要对调，那么还是有黛玉和宝钗的存在，只是名字换了而已，仿佛代数学里的反函数，只是X和Y对换一下，其结果依然是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留!”黛玉对宝玉的爱也高于一切，任何东西也不可调换来的这种爱！　　它时常另我们丧失信心，但我们从未停止去适应的脚步。这是不矛盾的。有些朋友还是不能欣赏黛玉。唉！难怪。你毕竟没有作者所经历和感悟的一切。我们都太幸福了。我们就想娶宝钗这样的妻子，交湘云那样的女朋友。理由之一是她们都健康，不用男人们伺候和花钱。理由之二：她们性格都好。不用男人们费心人际关系或反过来过分体贴她们。理由之三……我就象爱自己那样的爱着林黛玉。“自己”对于我们每个人来说，那时绝对的，那是不可比较的。