"笛中闻折柳,春色未曾看."该怎样理解？
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"笛中闻《折柳》，春色未曾看。"虽然将士们直到夏天仍然在经历严寒，但是他们心中却未必没有对春天的渴望。笛子原来是羌族的乐器，到了唐朝时，已经在广大中原地区非常流行了，而《折杨柳》本是乐府横吹曲辞中的曲目，内容多叙离别愁思。如王之涣的《凉州词》中的名句"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"，就是用羌笛演奏的《折杨柳》曲调。此诗中的"折柳"一词语意双关，从字面上看是讲将士们长年驻守在祁连山上，根本见不到内地那种常见的春风杨柳的景致，所以只能演奏起《折杨柳》的曲子，而真正的春风是不可能吹到他们身边的。更深层的含意则是《折杨柳》这支古乐府所暗含的深刻历史内涵了，这支古曲是这样唱的："上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。"也就是说，从字面上的意思，我们今天的读者都能够了解，边关上是没有春风的寒冷世界；但是当古时的边关上响起《折杨柳》的曲调时，那会牵动多少热血男儿对家乡的思念呀。中唐边塞诗人李益有一首《夜上受降城闻笛》中的名句："不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡"，就是李白这两句诗的最好注脚。只不过，李益的诗写于中唐，国力已衰，所以在不经意间，把边关将士们那种因国运而影响的士气也全部带出，使人读了倍感凄凉，而李白正处大唐盛世，所以笔底风云际会，豪情万丈，同是一种境况，却显得洒脱奔放而不见哀怨罢了。。
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原诗： 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓城随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。赏析： 这首诗是李白《塞下曲》六首中的第一首。《塞下由》是一种曲调。汉乐府有《出塞曲》、《入塞曲》、唐人《脱塞上曲》、《塞下曲》，即出于此。 诗的内容主要是描述边塞战士的艰苦生活与英勇奋战的精神；同时也表达了作者的爱国热情。善于抓住具有典型特征的事物来描写，以渲染环境气氛，为诗的题旨服务，也是这诗的艺术手法之一。如开头四句，作者选用“雪”、“寒”、“无花”以及“闻折柳”而“春色未曾看”等来着笔，都很巧妙地构成了一幅塞上一片荒凉的画面，使人有身历其境之感。