雍正的十弟胤誐和十五弟胤?，这誐和?的字面意义是什么？?字怎么读？
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其实这2个字属于古汉字里的繁难异体字，没有什么字面意义。作为清朝皇室子弟，他们在进关前的名字是祖制胡名，从康熙起为求满汉融合，开始起定汉名。转：满清皇室人名特征 北方诸族之人名，很多是与族名、部落名有关的，本书以此为语言信息或历史线索，作了许多讨论，获得了许多结论。事实上，清代帝室人名也是尊从这个传统的。不过，初入关时这种现象一目了然；后来，汉化益深，用字愈僻，因此也就越难辨认了。 努尔哈赤有十六子：褚英、代善、阿拜、汤古代、莽古尔泰、阿巴泰、阿巴嘎（皇太极）、巴布泰、德格类、巴布海、阿济格、赖慕布、多尔衮、多铎、费扬果。皇太极有十一子：豪格、洛格、洛博会、叶布舒、硕塞、高塞、常舒、福临、韬塞、博穆博果尔等。这些名字基本都是直译音，因此很容易识别。其中，“阿拜”、“阿巴泰”、“叶布舒”，自是“阿巴嘎”或人名“阿保机”之异写；“汤古代”即“唐兀惕”（即“西夏”之别称）；“莽古尔泰”即“蒙兀儿惕”；“德格类”即“达斡尔”或“吐火罗”；“多尔衮”即“吐[谷]浑”；“多铎”即“拓特”；“豪格”即“乌护”或“乌古”；“洛格”即“术和”；“博果尔”即“仆骨”；“费扬果”即“费雅喀”。此外，“福临”即魏姓“费连”或“贺楼”；“硕塞”可能就是“??狄”；“高塞”就是“兀者”；“韬塞”即是“突厥”。而“阿济格”乃是通古斯语的“小”字。 自康熙后，清皇室从汉习，人名按辈分限定首字，但又要维护自身民族的传统。这样一来就造成名字虽多，但实质重复的现象。如康熙帝三十五子的名字，以“允”字为首者，即有二十七人，因此这些名字也就限制在有限的氏族名中了。如将“允”读如“兀”、“乌”等音，便一切释清。如： “兀者”： “允禔”、“允祉”、“允祺”、“允祚”、“允?”、“允禵”、“允祄”、“允禝”、“允祈”、“允禶”、“允禨”；“乌护”： “允祐”、“允俄”、“允?”、 “允禕”、“允祜”、“允禹”、“允?”；“斛律”： “允禄”、“允禮”；“纥奚”： “允禩”、“允禧”；“乌孙”： “允礽”、“允祥”；“乌潭”： “允禟”、“允?”；“阿巴嘎”： “允祕”。雍正十子（“弘”、“福”字辈），乾隆十七子（“永”字辈），嘉庆五子（“绵”字辈），道光九子之名，都不难循此理析澄清。清末，同治之名“载淳”，是“女真”的源音“朱里真”（读“朱儿真”）；光绪之名“载??”，是“契丹”，尚犹可辩。到了“溥仪”、“溥杰”辈，事情就不那末容易了。汉字“允”、“弘”、“福”、“永”、“绵”、“载”、“溥”等的读音，是没有什么可推敲的；须要洞察的，则是它们所隐喻的“胡音”。康熙第四子名“胤禛”（即“雍正”），与秦始皇的名字“嬴政”，实际就是《金国语解》中的“金曰‘桉春’”一字。这是“秦”是由北狄转化来的西戎部落的一个证据。还该提一下咸丰帝的近臣“肃顺”及“端华”的名字，它们分别就是族名“肃慎”和“达斡尔”。