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矛盾是普遍存在的——人与病毒也不例外。矛盾是事物发展的内在动力——病毒的进化就是一例。联系是普遍存在的——例如禽流感和人。偶然性蕴涵于普遍性之中——这些疾病的突然爆发，是偶然的，也是必然的。内因是起决定性作用的，外因环境是必要条件、催化剂——环境恶化等等。事物是波浪式前进的——对抗这些疾病就是一例。认识源于实践，物质决定意识——有了这别病的情况，才去研究，去发现，去认识。认识对实践有反作用——科学的认识这些疾病，就能利于防治和消灭。

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其一：人,只是在"人为"方面是超过所有生物的,但再先进的"人为"也不可能彻底摆脱其生物的自然属性,进而也不可能摆脱其终究是生物链中的一环的事实.其二:《老子》说：世人皆知美之为美,斯恶矣.换言之,只是当人类知道生活着是美好的时候,对死亡的恐惧就同时产生了,(就象阴阳不可分割一样).这就解释了,同样是受到禽流感的威胁,人类的痛苦及恐惧要比鸟儿大得多得多……！

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生物之间始终存在平等竞争的关系。

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矛盾是事物发展的动力.在生存斗争中,各种病毒的变异能力更强了.

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道高一迟,魔高一丈!

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哪个流派？中国道家哲学吧。老子曰：物极必反。过渡繁殖、损害大自然，必受其害。

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根据存在主义哲学家的解释，恐惧皆来源于死亡，由于对死亡的厌恶，我们才会感到恐惧。也就是说，为什么我们会对禽流感感到恐惧，因为我们觉得禽流感威胁到我们的生命了。反过来讲，如果禽流感对我们自身生命所构成的威胁并没有我们所想象的那样严重的话，那么我们心中的恐惧就是没有根据和盲目的。禽流感能对人的生命够成威胁，这是勿庸置疑的，可是禽流感到底能否在人之间传播，到现在为止，其实还没有定论，反而倒是有专家认为现有的病毒形式在人之间传播的可能性不大。可是从现在媒体的报道深度和各国政府的重视程度看，对禽流感的恐惧，已经成为了世界问题。　　那么，如果不是死亡，那我们到底在恐惧什么？实际上，与其说我们大多数人对禽流感的感觉是恐惧，倒不如说是迷茫；与其说我们害怕的是禽流感带来的死亡，倒不如说是它所带来的死亡的可能性。这种对可能性的担心其实是不正常的，最有可能带来恐慌。所以，我们现在最需要的信息其实不是诸如某个地方有多少人死去这样“有价值的新闻”，而是我们该怎样清醒认识和有效防治禽流感这样“有价值的信息”。　　禽流感只是人类面临的千千万万，各式各样自然灾害中的一个罢了，本质上和其他的灾难如地震、火山又有多大区别呢？如果不能清醒认识到这一点，恐怕禽流感还没有真正到来，倒是我们这些健康人先乱了阵脚。我想只要全社会共同努力，政府有条不紊的组织防治，媒体公开透明的引导信息，我们冷静平常的对待，禽流感算得了什么，多大得坎儿我们都过得去。