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施耐庵笔下用潘金莲和潘巧云的不同却也相似的遭遇为例,除了在含蓄地阐述中国女性的实际境地,更在巧妙的抨击所谓的中国伦理道德。笔者的超前意识,不得不使武大郎死于淫乱,同时也借此充实武松杀人报仇的理由。如果食欲和性欲可以相提并论,那中国的千年礼教必是最不可取的文化之一。既然男人历来可以三房六妾,女人亦当同权。同当今深圳鸭市繁荣比较,二潘可谓女权的先驱。
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就是荡妇了
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丑人,实在是丑
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古代怎么可以用现代的眼光来衡量。其实二潘在书只是一种陪衬,或者说是一种需要,要不好汉怎么聚义啊。二潘在书中是坏女人,当然我用看书的心态来评价,她们不是好人,至少不是好女人。
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我只是同情多于愤愤
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如果一个女人嫁的不如意为什么不能另找自己的爱情???就算金莲找的不是那么光明正大,也好过和一个不爱的人在一起。自己爱的人不爱自己,却还要日日相对,这已经很难受了,在不被爱后选择自弃,我一直觉得这样的金莲是可怜的。她最不该的就是与王婆还有西门庆和谋杀了武大,唉~~~~~~~~。至于巧云,我觉得她偷情杨雄也要负一定的责任,男人能有自己的生理需要为什么女人不能有??????
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荡妇,典型的荡妇,别无所言!
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是
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她们都太委屈了
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时代的先锋,封建的牺牲者。今天我们看来,有很多所谓的“叛逆”,历史证明是推动社会进步的主要力量。现在要为她们正名。但是,罪责不能免除。