我听说中国太阳神是九条龙驾着的。可谓是全世界最威风的太阳神了。不知这个太阳神是谁啊，九龙指的又是哪九龙？回答一半也行啊，关键是太阳神是谁？
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贺兰山岩画。阴山岩画。半坡陶盆的圆形人面太阳神,是把太阳,太阳神。部族首领合成一个整体的观念。中国上古时代,太阳崇拜极为普遍,神农。夸父。轩辕。犬工等的族徽上都有太阳,直接用太阳为号的有太昊和少昊。昊,古字形为太阳底下正立人形,表示太阳神。太昊,也称大皋，是年代较早的”大太阳神”,为龙师(龙图腾),生活在鲁。苏。皖。浙一带。少昊,也称小皋,年代较晚,为鸟师(凤图腾),都城在典阜。华北称太阳为”老爷儿”正是上古太阳与部族首领合一的观念的反映。玛雅人称国王为Ａhau,Ａ为前缀”阿”,hau就是”昊”。天津人故乡在安徽宿州,为太昊后裔居地之一。 说,任。宿。须句。颛臾是风姓,是太昊后裔。我们可以从世代祭祀不断的事实断定,上古帝王的世系传到周代,各族的谱系传到周代,来自于一代代的传承,绝非后人的虚构。太昊是确切存在过的。波利尼西亚人的海神叫Taaroa,即太昊,太昊作为海神,必定是航海的实践者。:”东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,蒲木之地,青丘树木之野,太皋。句芒之所司者,万二千里。”从太平洋到美洲,是太皋辖地。这是太皋及其后裔所分布的区域。:”有木……名建木……太皋爰过,黄帝所为。”建木在蜀,与若木。扶桑同为太阳崇拜的圣物,同时也是测日的圭表。太昊为东方青帝,属木,与这一事实是分不开的。 儒家学者整理古史,产生了”太昊伏羲氏”一语。其实在先秦,太昊。伏羲并不相同。伏羲为虎图腾,生活在黄河中游,都城在陈(河南东部),也曾去泰山封禅。称”古者包牺氏之王天下”,说明伏羲为共主,地位比太昊显赫。伏羲始创八卦,从河南贾湖文化的占卜实物来看是可信的。贾湖文化毁于洪水,与伏羲女娲大洪水后重创世界的传说相符。由于太昊。伏羲年代相近,二族有融合,后世混为一谈,日本文化之根出自伏羲氏。 少昊的年代,从。。等的记载可以知道,是在黄帝。夸父后期,颛顼之前,有的古书称少昊为五帝之一,却未在中提到少昊。少昊的后裔见于古籍记载的很多,如秦。赵。徐。奄。莒等国。朝鲜记载,金。朴二姓出于少昊,李出于少昊则是中国人熟知的。新罗始祖之母生有鸡嘴的传说,与出土的陶器上女长有鸡头的形象,印证了新罗人出自少昊的事实,少昊为金天氏,鸟图腾,百官以鸟命名,美洲各土著民族的人文始祖为同一位神,玛雅人称”羽蛇神”库库尔干,阿斯特克人称作”凯察尔科亚特尔”。他是金星神。太阳神,是最高神。他就是少昊。少昊司历法的官为凤鸟氏。玄鸟氏。伯赵氏。青鸟氏。丹鸟氏。玛雅碑文中表示”４００年”。”２０年”的图形是鸟,也是少昊文化的特征。玛雅历法起点为公元前３１１４年８月１３日,但在玛雅历法中日期为４Ahau 8Cumbu,二者都不是岁首,可知这个历法起点必与少昊有关,因为这一天金星在日出之前在东方升起,昴宿也首次在日出前经过了夜空中的子午线。在中国,少昊是西方天帝,昴宿则为西陆星,参为虎。种种观念有惊人的一致。玛雅人认为昴宿为金星的使者,中国人则说虎图腾的蓐收为少昊的佐臣。少昊能成为美洲土著公认的始祖,其文化上的业绩当如中国史书和美洲传说所述,是对人类历史有突出贡献的文化传播者。 :”乃命少昊清司马鸟师,以正五帝之官,故名曰质。”少昊名挚,”质”同音,其官居”司马”,是黄帝之臣。记载金星,”太白,大臣也,其号上公。……大司马位谨候此,”这分明是少昊史实的记录。大司马占金星,因为少昊为司马。核心是黄帝时代的占星气观念,所以处处体现着黄帝及当时各族的文化状况。这样精密的契合是作伪者无法编造的,中国文明由来已久,并非在东周时代大爆发。只不过以前是国家掌管图书和教育,无法广泛传播。这种情形在另外几个文明古国也是一样。 在近东,太昊和少昊也留下了足迹,待另文叙述。这两位太阳神并不是虚幻的神,而是先有其人,死后被尊为神。一些学者称中国古史传说中的帝王本来不存在,是从神话中剥离出来的,实为本末倒置。太昊与少昊的存在是无法怀疑的。朝鲜古史书可以作证,印第安人的古代记载也可以作证。 。
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楼上的太厉害了！！