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从龙树菩萨的中论第一偈，我们可以看到是这么说的。“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。”这就是著名的“八不中道”。大乘佛法，离四句绝百非。而一般对事物的理解，如果不是二元对立，就是合一的唯物或者唯心或者唯个其他什么东西。所以说到常见学佛人的见地的时候，就是如果不落在“一”这个概念上面，比如自性见等等，就是一般凡夫的二元的见地，比如有无，善恶，这就是“不著一处便落相对”的意思了，不是着在“一”处，就是落在“相对”上面。但是佛法是“不一亦不异”的，统一的世界观或者二元乃至多元的世界观，都不是佛法对世界的认识。
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禅宗的观念否认世界的二元和对立，认为一切矛盾和相对最终都是统一的。观念里如果没有永恒的“一”，看到的世界就会充满相反相对的事物。