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【持斋】 不非时食称为斋，过中午不食称持斋，故持斋一语并不等于吃素。斋之意义是清净，身口意等三业清净，即称斋。在家众于一日一夜受持八关斋戒，亦称持斋。大智度论卷十三（大二五·一六○上）：‘劫初，圣人教人持斋修善作福，以避凶衰。是时斋法不受八戒，直以一日不食为斋。后佛出世，教语之言：“汝当一日一夜如诸佛持八戒，过中不食，是功德将人至涅??。”’持斋日通常有三斋日、六斋日、十斋日等之别。 中阿含卷五十五持斋经，则列举三种持斋之态度：(一)放牛儿斋，谓持斋之时，犹作如是思惟：我今日食如此之食，明日当食如彼之食。犹如放牛儿之思惟：我今日在此处放牛，明日当在彼处放牛。(二)尼犍斋，犹如尼犍子外道，因愍念护持四方百旬内之众生而持斋，然口说与心念不一，彼劝进于真谛语而反劝进虚妄之言。(三)圣八支斋，如法持斋，不缘余事，如阿罗诃真人之受持斋法，以惭愧、慈悲之心，饶益一切众生。据释门正统卷四载，于斋日之中，诸天神会巡视记录众生之布施、持戒、孝顺父母等行为，故须斋戒清净、谨慎三业。观音斋： 农历正月初八农历二月初七农历二月初九农历二月十九农历三月初三农历三月初六农历三月十三农历三月十九农历四月初八农历四月廿二农历五月初三农历五月十七农历六月十六农历六月十八农历六月十九农历六月廿三农历七月十三农历八月十六农历九月十九农历九月廿三农历十月初二农历十一月十九农历十二月初八农历十二月廿四。
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吃斋就是吃素吧.观音斋没听过.